Dimensión Físico Ambiental
Norte: bosque del Estado, CC.CC Mama. Referencia: río Yanabamba, río yurac yacu
Sur Este: Río piene.
Sur Oeste: CC.CC Ccecca. Referencia: río tawañawi.
Oeste: grupo campesino de Chupasca, grupo campesino de Cunya.
Este: Río Sanachayocc, Río Caudaloso.
Sur Este: Río piene.
Sur Oeste: CC.CC Ccecca. Referencia: río tawañawi.
Oeste: grupo campesino de Chupasca, grupo campesino de Cunya.
Este: Río Sanachayocc, Río Caudaloso.
En sus inicios Irquis y su anexo Ccapia, contaba con 95 familias, entre los que se encontraban: Obando, Chimayco, Vicaña, Curo, y otras familias provenientes de Santillana y Huanta.
Con el ingreso de la subversión en el año de 1983, que provocó la matanza de 40 personas, la población tuvo que replegarse a diferentes sectores, abandonando sus casas, sus cultivos y ganados. La mayoría de la población se concentró en el sector de Tutumbaro aprovechando la seguridad que daba la base militar de Machente. En esa época, antes de la migración, Tutumbaro contaba con solo 8 habitantes.
Actualmente se han empadronado un total de 65 familias pero sin residencias estable en Irquis o Ccapia.
Accesibilidad:
La vía de acceso de Tutumbaro a Irquis es a través de trochas o caminos de herradura, que se encuentra en pésimo estado de conservación. En Irquis existen vías peatonales que conducen a diferentes lugares: Tirkus, Carhuarán, Rosario Acón, Ccecca.
Fisiografía:
La comunidad campesina de Irquis, se encuentra ubicada en las subcuencas de los ríos: río Piene y río Yanabamba, comprendida entre las altitudes de 1400 a 3800 msnm. Su territorio forma parte de la zonas de sierra, bosques de montaña y ceja de la selva; por lo que la configuración topográfica del área se caracteriza por presentar una fisiografía irregular, presenta cerros escarpados y pampas onduladas (valles interandinos) en las partes altas, siendo el tipo de suelo predominante los andosoles; mientras que en la parte baja de ceja de la selva se observa una topografía accidentada con fuertes pendientes y quebradas encañonadas; las que constituyen el sistema de drenajes de las precipitaciones en la mayor parte del territorio.
Suelos:
Estos son pedregosos (litofoles) en las partes altas y cambisoles en las partes bajas.
Por lo tanto la formación edafológica de esta zona está caracterizada por la presencia de rocas calizas y graníticas de origen coluvial. Los suelos en su mayoría son superficiales, de textura franco-areno-limoso en la cabecera de las quebradas y franco arcilloso arenoso en las partes bajas; se observa algunos signos de erosión en los suelos con cubierta y sin cubierta vegetal. El suelo es de reacción ácida.
Formaciones vegetales
La zona presenta, un relieve montañoso con cerros escarpados y quebradas, los cuales forman valles estrechos en los niveles inferiores y en las laderas se observa poblaciones de matorrales húmedos prestándose en forma discontinua entre los 3000 a 3700 msnm. Se caracteriza por la presencia de comunidades arbustivas densas que mantienen su follaje siempre verde durante todo el año, con una morfología especial que les permite contrarrestar las bajas temperaturas. Generalmente alcanzan alturas entre 4 a 5 m, formando bosquetes, caracterizado por la presencia de musgos y epifitas.
Existen plantas medicinales, usados principalmente para curar las enfermedades que padecían. Los habitantes seleccionaban cuidadosamente el tipo de planta medicinal para aplicar según el tipo de enfermedad. La cultura Irquis se caracteriza por el alto conocimiento de plantas medicinales.
Flora maderable.
Plantas medicinales.
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Pajonales.
Se extienden aproximadamente entre los 3100 y los 3900 msnm. El pajonal es una formación vegetal compuesto de comunidades de herbáceas altoandinas que se distribuyen formando densas agrupaciones o matas, mayormente de gramíneas de hojas duras, en algunos casos punzantes, conocidas con el nombre de Ichu o paja.
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Césped de puna.
Presentan el mismo ambiente climático que los pajonales. Es frecuente encontrar algunas pequeñas y medianas áreas hidromórficas donde predominan las juncáceas.
Son usados principalmente para el pastoreo de ovinos y vacunos; el sobrepastoreo de esta área da como resultado un cambio en su composición proliferando las especies duras, espinosas y de porte almohillado, de escaso volor forrajero.
Clima
Irquis se encuentra en el rango de 3300 a 3900 msnm. Siendo la época de mayor precipitación de noviembre a marzo y la época seca de abril a octubre.
El cuadro climático se halla caracterizado por una precipitación promedio anual de 3200 mm, con rangos que varían de 1500 a 3200 mm anuales, siendo el régimen pluvial variable durante todo el año, dependiendo obviamente, del piso ecológico.
La biotemperatura promedio anual, tiene la relación directa con la altitud, mantiene una variación entre 11° a 22° c, pudiendo llegar, en las partes altas, a la temperatura de congelación.
Fauna silvestre
Venado gris (mazama sp) (ocodoileus sp), Ucumari (tremarctos ornatus), puma (felis sp), zorro, zorrino, vizcacha, carachupa, colibrí, pato andino, perdiz, huachua, chullpi, ccoccan, garza de la sierra, akacllo (hueco en piedra), leuli, leuli, lechuza, gavilan, huarahuao, yanapico.
Recursos mineros
Existe un yacimiento minero en Ccapia y dos yacimientos en la parte alta del Tawañawi. Probablemente son yacimientos de plata.
La coloración oscura de las lagunas y la ausencia de peces puede ser un indicativo de la existencia de algún otro mineral.
Riesgos y amenazas
Erosión: se ha observado procesos erosivos no muy significativos en la vía que conduce a Tawañawi. Conforme se desprenden los bosquetes estos procesos se irán incrementando.
Continúan las practicas de quema de los pajonales para el mejoramiento del pastoreo.
Cultura IRQUIS
En las partes altas de la comunidad e incluso en las zonas de Camposcucho y Huaratancca se observan restos de construcciones circulares, cercos y especies de tambos levantados a base de piedras (pircas) que comúnmente se manifiesta que fueron hechos por los “abuelos”
En la zona denominado Urayhorcco se encuentra una roca prominente que tiene una saliente, la cual fue aprovechada por los “abuelos” para destinarlo como una especie de cementerio común.
Se ha observado que algunos cráneos están deformados, similarmente a los de la cultura Paracas (cráneos alargados)
